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成语解释出处
liáng gōng xīn kǔ良工心苦良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。唐 杜甫《题李尊师松树障子歌》诗：“已知仙客意相亲，更觉良工心独苦。”
zān hé liáng péng簪盍良朋替：聚集；盎：聚合。指朋友欢聚。宋·王十朋《蓬莱阁赋》：“簪盍良朋，把酒论文。”
liáng yǒu xiáo zá良莠淆杂淆：混淆。杂：混杂。好坏混在一起。比喻好人和坏人难以区分。亦作“良莠混杂”《清史稿·萧永藻传》：“开山发矿，多人群聚，良莠混杂，臣通饬严禁。”
zhāng liáng jiè zhù张良借箸张良：西汉时刘邦的谋臣。箸：筷子。张良借（刘邦的）筷子为他筹画指点。比喻出谋划策。
cún xīn bù liáng存心不良存心：怀着某种心思或打算。指存着坏心眼。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百六回：“他不服查账，非但是有弊病，一定是存心不良的了。
jīn yù liáng yuán金玉良缘原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。（清·曹雪芹《红楼梦》第五回）
qī liáng yā shàn欺良压善欺：欺负。欺压善良的人。元·杨景贤《马丹阳度脱刘行首》第二折：“欺良压善没分晓，揎拳捋袖行凶暴。”
fāng zhèng xián liáng方正贤良方正：正直；贤良：才能，德行好。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员制度，唐宋沿用，设贤良科。指德才兼备的好人品西汉·司马迁《史记·平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。”
chú bào ān liáng除暴安良暴：暴徒；泛指给人民带来危害的人；安：安顺、安抚；良：善良的人；良民。除掉为非作歹的坏人；安抚善良的百姓。也作“安良除暴”。清 李汝珍《镜花缘》第60回：“俺闻剑客行为莫不至公无私，倘心存偏袒，未有不遭恶报；至除暴安良，尤为切要。”
liáng gōng qiǎo jiàng良工巧匠良工：手艺精良的工人；巧匠：技艺精巧的匠人。指技艺高超的工匠。《吕氏春秋·慎大览·不广》：“齐之东鄙人有常致苦者……不知致苦，卒为齐国良工，泽及子孙。”
jīng jīn liáng yù精金良玉比喻人品纯洁或物品精美。宋·程颐《程明道先生行状》：“先生资禀既异，而充养有道，纯粹如精金，温润如良玉。”
liáng zhì měi shǒu良质美手质：本质；美手：好手。指心灵善美，手工灵巧。《梁书·柳恽传》：“卿巧越嵇心，妙臻羊体，良质美手，信在今辰。”
shēn huò wú liáng申祸无良申：重复。申祸：第二次遭祸事。无良：形容自己没有道德。重遭祸事，是因为自己没有道德而造成的。
wēn liáng gōng jiǎn温良恭俭温：温和；良：善良；恭：恭敬；俭：节制。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
wēn liáng gōng jiǎn ràng温良恭俭让原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。先秦 孔子《论语 学而》：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
wēn liáng jiǎn ràng温良俭让温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
qí féng duì shǒu，jiàng yù liáng cái棋逢对手，将遇良才逢：遭遇，遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当，不相上下。明·吴承恩《西游记》第34回：“他两个在半空中，这场好杀。棋逢对手，将遇良才。”
jí rì liáng shí吉日良时见“吉日良辰”。明·施耐庵《水浒传》第七十一回：“宋江拣了吉日良时，焚一炉香，鸣鼓聚众，都到堂上。”明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“子牙对惧留孙曰：‘命土行孙乘今日吉日良时，与邓小姐成亲，何如？’”
liáng yào kǔ kǒu良药苦口良：好；苦口：口味苦。有疗效的好药往往味苦难吃。比喻劝诫、批评的话；虽然听起来不舒服；但很有益处。晋 陈寿《三国志 吴志 孙奋传》：“夫良药苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟达者能受之。”
jiàng yù liáng cái将遇良才将：将领；良才：高才；本领高的人。多指双方本领相当；能人碰上能人。明 施耐庵《水浒传》第34回：“两个就清风山下厮杀，乃是棋逢敌手难藏幸，将遇良才好用功。”
tiān dì liáng xīn天地良心天知地知，自己也问得过良心，确实没有说假话、做坏事。
liáng yǒu hùn zá良莠混杂莠：狗尾草。好苗和野草混杂在一起。比喻好人坏人混杂在一起，难以区分。
liáng gōng wú gǎi良弓无改指继承父祖的优良传统和事业。语出《礼记 学记》：“良弓无改，必学为箕。”
wū liáng wéi dào诬良为盗诬：诬陷。良：好人。指捏造事实，陷害好人。高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“因为顾客可以不承认，反咬一口，‘诬良为盗’，还得吃官司。”
liáng jīn měi yù良金美玉比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。《新唐书 文艺传上 王勃》：“李峤、崔融、薛稷、宋之问之文，如良金美玉，无施不可。”
liáng gōng kǔ xīn良工苦心形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。又泛指用心良苦。宋 刘攽《次韵苏子瞻〈韩斡马〉赠李伯时》：“良工苦心为远别，天机要眇潜得之。”
xiān yī liáng mǎ鲜衣良马见“鲜衣怒马”。宋·李昉《太平广记》卷第三一○引唐·载孚《广异记·汝阴人》：“汝阴男子姓许，少孤，为人白皙，有姿调，好鲜衣良马，游骋无度。”
fēi niǎo jìn，liáng gōng cáng蜚鸟尽，良弓藏藏：收藏。飞鸟射尽，弹弓也就藏起来不用了。比喻事成之后，把曾经出过力的人一脚踢开或加以消灭。西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人……’”
tiān cì liáng jī天赐良机天给的好机会。李晓明《平原枪声》：“你回来得真凑巧，也许是天赐良机，该着回来。”
guǎng jié liáng yuán广结良缘多做善事，以得到众人的赞赏。明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十七回：“你又发起善念，广结良缘，岂不是俺一家的福份。”
liáng yǒu bù qí良莠不齐莠：长得像谷子一样的野草。庄稼和野草混杂在一起分不出来。比喻好人坏人在一起不易区分。清 纪昀《阅微草堂笔记》：“至我辈中，好丑不一，亦如人类之内，良莠不齐。”
bī liáng wéi chāng逼良为娼逼：逼迫；良：身家清白；娼：妓女。强迫良家妇女卖淫。比喻被迫干坏事。《文汇报》1989.5.28：“反映逼良为娼的文艺作品，从古到今可谓车载船装，数不胜数。”
jū xīn bù liáng居心不良居心：存心；良：善。存心不善。指内心存在着恶意或阴谋。南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“卿居心不净，乃复强欲滓秽太清耶。”
zhōng chén liáng jiàng忠臣良将忠实的大臣和优秀的将帅。清·曹雪芹《红楼梦》第36回：“袭人道：‘忠臣良将，出于不得已他才死。’”
měi jǐng liáng chén美景良辰良：美好；辰：时辰。美好的时光和景物。南朝 宋 谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”
kǔ kǒu liáng yào苦口良药好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。”
fù ēn mèi liáng负恩昧良昧：隐藏；良：良心。辜负恩情，泯灭良心。清·李汝珍《镜花缘》第四回：“不意今日群芳大放，彼独无花。负恩昧良，莫此为甚。”
jí rì liáng chén吉日良辰吉：好；吉庆；辰：时辰。吉利的日子又加上好的时辰。指喜庆美好的日子。战国 楚 屈原《九歌 乐皇太一》： “吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。”
liáng xiāo měi jǐng良宵美景美好的夜晚和景色。亦作“良宵好景”。明·胡文焕《群音类选·胡全庵<黄亷儿>》：“从今永保无灾障，莫思量，良宵美景，不乐计非长。”
xián mǔ liáng qī贤母良妻见“贤妻良母”。鲁迅《坟·寡妇主义》：“在女子教育，则那里候最时行，常常听到嚷着的，是贤母良妻主义。”
xián qī liáng mǔ贤妻良母既是丈夫的贤慧的妻子；又是孩子的善良的母亲。旧时用以称赞女子贤淑。朱自清《房东太太》：“道地的贤妻良母，她是；这里可以看见中国那老味儿。”
liáng chén měi jǐng良辰美景良：美好；辰：时辰；时光。良好的时刻；美好的景色。南朝 宋 谢灵运《拟魏太子<邺中集>诗》序：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”
liáng yǒu bù fēn良莠不分莠：狗尾草，比喻坏人。指好人坏人混在一起，难以区分。《清史稿 吴杰传》：“未剿遽抚，良莠不分。兵至，相率归诚；兵退，复出焚掠。”
jīn shí liáng yán金石良言比喻非常宝贵的教导或劝告。《白雪遗音 马头调 金石良言》：“金石良言将你劝，休嫌絮烦。”
tài liè liú liáng汰劣留良谓淘汰掉低劣的而留下精良的。孙中山《致蒋介石书》：“若能汰劣留良，得一万则可给与一万，得二万亦可给与二万。”
jiǎo tù sǐ，liáng gǒu pēng狡兔死，良狗烹烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。《韩非子 内储说左下》：“狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。《史记 越王勾践世家》：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”
tiān lǐ liáng xīn天理良心天理：自然之理，上天主持的公理。良心：旧指人类纯真善良之心。指人的天性善心。清·曹雪芹《红楼梦》第67回：“一到院里，只听凤姐说道：‘天理良心！我在这屋里熬的越发成了贼了！’”
sàng jìn tiān liáng丧尽天良丧：丧失；尽：全部；天良：良心。没有一点良心。形容坏人恶毒到了极点。清 钱泳《履园丛话》：“今人既高贵骄奢矣，而又丧尽天良，但思利己，不思利人。”
liáng shī zhèng yǒu良师诤友良：好；诤：敢于直言。很好的老师；能够直言相劝的朋友。也指能使人获得教益和帮助的人。
qí féng dí shǒu，jiàng yù liáng cái棋逢敌手，将遇良才逢：遭遇，遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当，不相上下。清·无名氏《说唐》第63回：“正是棋逢敌手，将遇良才，两人大战三十余合。”
yòng xīn liáng kǔ用心良苦费劲心血清·钱谦益《题怀麓堂诗钞》：“孟阳于恶疾沉痼之后，出西涯之诗疗之，曰：‘此引年之药物，亦攻毒之箴砭，其用心良亦苦矣。’”
tiān liáng fā xiàn天良发现天良：人生来的良知。指人的良心又重新恢复。清·李汝珍《镜花缘》第66回：“他若昧了良心，自然要笑；设或天良发现，自然要哭了。”
gāo niǎo jìn，liáng gōng cáng高鸟尽，良弓藏比喻功成事定之后，出力的人反而见弃，没有好下场。《文子 上德》：“狡兔得而猎犬烹，高鸟尽而良弓藏，名成功遂身退，天道然也。”
sān zhé gǔ wéi liáng yī三折股为良医股：大腿。几次折断大腿，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。唐·欧阳詹《送洪孺卿赴举序》：“三折股为良医。予五升词扬，四遭渏摭，是以窃知乎之则。”
sān zhé gōng wéi liáng yī三折肱为良医几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。先秦 左丘明《左传 定公十三年》：“三折肱知为良医。”
zhǔ xián chén liáng主贤臣良主：君主。君主圣明，臣下也就正直。唐·白居易《敢谏鼓斌》：“声闻于外、以彰我主贤臣良。”
jīn yù liáng yán金玉良言金、玉：比喻十分珍贵。良言：好话。比喻宝贵的劝告或教诲。元 王实甫《西厢记》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一铭之肺腑。”
zuò shī liáng jī坐失良机不主动及时行动而失去好机会。清 昭槤《啸亭杂录 木果木之败》：“若不审敌势，坐失良机，使兵心至于溃败。”
liáng shí měi jǐng良时美景美好的时光和景物。同“良辰美景”。唐 杨炯《送并州旻上人诗序》：“良时美景，始云蒸而电激；临水登山，忽风流而雨散。”
jiǎo tù sǐ，liáng quǎn pēng狡兔死，良犬烹比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。同“狡兔死，良狗烹”。《东周列国志》第八三回：“吾闻‘狡兔死而良犬烹’。敌国如灭，谋臣必亡。”
sǐ bìng wú liáng yī死病无良医死病：不治之症。比喻无法挽救。《孔丛子·执节》：“以无异政，所以自退也。日死病无良医。”
bié zuò liáng tú别作良图另作好的打算。明·罗贯中《三国演义》第八十一回：“愿陛下纳秦宓金石之言，以养士卒之力，别作良图，则社稷幸甚！天下幸甚！”
sān zhé gōng，wéi liáng yī三折肱，为良医几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。《左传·定公十三年》：“三折肱，知为良医。”
liáng yǒu bù yī良莠不一莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。比喻好人坏人都有，混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。《清史稿 觉罗满保传》：“闽、浙两省棚民，以种麻靛、造纸、烧灰为业，良莠不一。”
tiān jiǎ liáng yuán天假良缘假：借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。亦作“天付良缘”、“天假因缘”、“天假其便”。明·高攀龙《答刘念台》：“况吾辈一室之中，自有千秋之业，天假良缘，安得当面蹉过。”
qiān dì wéi liáng迁地为良迁：迁移。迁移到他处更好。邹韬奋《经历》：“每天堆满桌上的全国各处读者的来信都要求‘迁地为良’。”
zhǔ shèng chén liáng主圣臣良君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。《北史·仲方传》：“况主圣臣良，兵强国富，陈既主昏于上，人讟于下，险无百二之固，众非九国之师，独此岛夷，而稽天讨！”
liáng shī yì yǒu良师益友良：好；益：有益；有帮助。能给人教益的好老师和好朋友。清 彭养鸥《黑籍冤魂》第20回：“虽然有那良师益友，苦口婆心的规劝，却总是耳边风，纵有时听得入耳，自己要想发愤为雄，都是一般虎头蛇尾。”
xián liáng fāng zhèng贤良方正贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。《史记·平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。”
jiàng yù liáng cái将遇良材良材：本领高的人。大将遇上本领高的人。比喻两雄争斗，本领相当。明·施耐庵《水浒传》第三十四回：“两个就清风山下厮杀，真乃是棋逢敌手难藏幸，将遇良材好用功。”
diào liáng wěn fàn调良稳泛马匹调良，行船稳泛。谓路途平安。清·朱之瑜《与锅岛直能书》之二：“七夕前，盛使遥临，捧读翰教，知旌旌于前月初五日莅镇，途间车马舟桥，调良稳泛，三省亦附骥平安。”
liáng zhī liáng néng良知良能旧指人的天赋的首选观念和本能。《孟子·尽心上》：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”
liáng chén jí rì良辰吉日良：好；辰：时日；吉：吉利。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。战国 楚 屈原《九歌 东皇太一》： “吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。”
xīn dì shàn liáng心地善良有道德、德行好，慈善。梁遇春《奥布伦摩夫》：“然而他们也是聪明多才，心地善良的人，却终于草草一生。”
liáng qín zé mù良禽择木比喻贤者择主而事。先秦 左丘明《左传 哀公十一年》：“鸟则择木，木岂能择鸟。”
ān liáng chú bào安良除暴安抚善良的人，铲除强暴的人。鲁迅《中国小说史略》：“《三侠五义》间在叙勇侠之士，游行村市，安良除暴，为国立功。”
nì ěr liáng yán逆耳良言虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆：抵触，不顺从。《史记 留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”
kè sì liáng qiú克嗣良裘同“克绍箕裘”。唐·向延之《兰亭始末记》：“与兄孝宾俱舍家入道，俗号永禅师。禅师克嗣良裘，精勤此业。”
liáng xiāo hǎo jǐng良宵好景美好的夜晚和景色。同“良宵美景”。明 无名氏《认金梳》第三折：“我与你捧瑶殇酒满倾，今日个堪赏玩在公厅，休辜负良宵好景。”
hǎo tiān liáng yè好天良夜①美好的时节。②好时光，好日子。宋·柳永《女冠子》词：“相思不得长相聚，好天良夜，无端惹起千愁成绪。”
yù liáng zá kǔ鬻良杂苦谓出售货物时弄虚作假，以次充好。《文选·张衡〈西京赋〉》：“而乃商贾百族，裨贩夫妇，鬻良杂苦，蚩眩边鄙。”薛综注：“良，善也，先见良物，价定，而杂与恶物，以期惑下士之人。”
liáng chén mèi jǐng良辰媚景美好的时光和景物。同“良辰美景”。元 侯克中《醉花阴》套曲：“你纵宝马，跳金鞍，玩玉京，迷恋着良辰媚景。”
liáng shí jí rì良时吉日美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。同“良辰吉日”。《二十年目睹之怪现状》第七八回：“新道台择了接印日期，颁了红谕出去，到了良时吉日，便具了朝衣朝冠，到衙门接印。”
yā liáng wéi jiàn压良为贱旧指强买平民女子为奴婢。《资治通鉴·后晋纪齐王天福八年》：“自烈祖相吴，禁压良为贱。”宋·释道原《景德传灯录》卷十五：“师曰：‘和尚莫压良为贱。’”
liáng jiǎ shēn cáng良贾深藏会做买卖的人把贵重的东西深深收藏起来，不让你摸清底细。比喻真正有学识的人不在人前表露。亦作“良贾深藏若虚”。
chéng jiān qū liáng乘坚驱良坚：坚固的车子；良：好马。坐牢固的车，驾肥壮的马。形容生活豪华。《后汉书·和熹邓皇后纪》：“今末世贵戚食禄之家，温衣美饭，乘坚驱良。”
sù sī liáng mǎ素丝良马以之为礼遇贤士之辞。《诗 鄘风 干旄》：“素丝纰之，良马四之。”郑玄笺：“素丝者以为缕，以缝纰旌旗之旒縿。”朱熹集传：“言卫大夫乘此车马，建此旌旄，以见贤者。”
tiān fù liáng yuán天付良缘付：给予。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。《群英类选 〈鲛绡记 鲛绡会合〉》：“到今日天付良缘重聚首。”
wēn liáng rěn ràng温良忍让听他人意志的摆布、忍让、屈从。章诒和《往事并不如烟·斯人寂寞》：“一向温良忍让的母亲，愤愤地说：‘受苦的日子过去了，我们也没有什么使用价值了。’”

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